南京，山雄水秀，地杰人灵。形胜名迹作为南京独特的文化地标，成为历代画家重要的创作题材。明代《金陵四十景图咏》就是其中的代表作品之一，被收入《江苏文库》，作者朱之蕃也被《江苏文库》列为江苏名人。这是金陵历代风景中完美的组图之一，为清代“金陵四十八景”奠定了基础。

根据《江苏文库·研究编》中“江苏历代名人词典”介绍，朱之蕃祖上世居茌平（今属山东聊城），他则生于南京，在万历二十三年（1595）考中状元，官至吏部右侍郎。

(资料图片仅供参考)

苏州市吴江区图书馆馆员姜雨婷是《江苏文库·书目编》中《金陵四十景图咏》提要的撰写者，她介绍：“朱之蕃不仅才华横溢、能文善诗，书画也是一绝。”根据史料记载，朱之蕃“工绘画，竹石兼东坡神韵，山水酷似米芾等大家。又工书法，真、行书师法赵孟頫，得颜真卿、文徵明笔意”。

朱之蕃的字画不仅国内闻名，在海外也大有名气。《江苏历代名人词典》记载了朱之蕃的有趣故事。1605年，他奉万历皇帝之命出使朝鲜，当地人仰慕朱状元的大名，纷纷拿出名贵的貂皮、人参等作为礼品，请朱之蕃作画写字。后来他将所获礼品全部出售，另外购买了书画古器，所以他的收藏富甲南京。如今，南京莫愁路有朱状元巷，就是因为朱之蕃曾经居住在这里。

在朱之蕃之前，南京已产生了金陵八景、十景、十六景、二十景，那么朱之蕃为什么会绘制金陵四十景呢？

《金陵四十景图咏》里的“钟阜晴云”

《金陵四十景图咏》卷首序称：“宇内郡邑有志，必标景物，以彰形胜、存名迹。金陵自秦汉六朝，夙称佳丽。至圣祖开基定鼎，始符千古王气，而龙盘虎踞之区，遂朝万邦、制六合。”

姜雨婷道出了朱之蕃创作的初衷：“序中表达了‘景物’对一个城市的重要性，朱之蕃认为之前以八景、十六景题咏金陵者，不足以观金陵名胜全景，所以自己要为龙盘虎踞的金陵‘彰形胜、存名迹’。”在创作过程中，朱之蕃极为用心。“他搜讨记载，得到了四十景，并嘱托画家陆寿柏（生平不详）亲自到景点去，根据实景逐一描摹，然后自己一一写了引言，记录地理位置、古今沿革以及可看的景色，并且在后面附诗一首，编成《金陵四十图咏》一书。”

南京地名专家王聿诚认为朱之蕃的《金陵四十图咏》也继承了前人的成果，“最直接的渊源是万历年间余孟麟所著《雅游编》中的二十景，而且中间还有一段故事”。

据王聿诚介绍，明万历二年（1574），余孟麟殿试夺得榜眼，授予翰林院编修。他辞官以后，一共写了二十首金陵风景诗，并且约好友焦竑、朱之蕃、顾起元一起为二十景赋诗。余孟麟汇总成《雅游编》，每个景名下都写有小引，简明扼要地记载了景点位置、主要景观及其来历。

《金陵图咏四十景》报恩灯塔

天启三年（1623），朱之蕃再次见到余孟麟家藏《雅游编》刻本，此时余孟麟、焦竑都已去世，朱之蕃无限感慨，决定将胜事延续，以此来纪念旧友。因为自己年老患病，已不可能实地探访，只能通过搜检文献的方式，觅得金陵美景四十处。

与二十景相比，四十景有哪些变化呢？王聿诚介绍：景名统一为四字，更加有了诗意。如“钟山”改为“钟阜晴云”，“雨花台”改作“雨花闲眺”，“燕子矶”改作“燕矶晓望”，“灵谷寺”改作“灵谷深松”，“达摩洞”改作“达摩灵洞”，“清凉山”改作“清凉环翠”，“梅花水”则放大为“幕府仙台”。《雅游编》唱和的特色也得以继承，每一景都有朱之蕃与南京太常寺卿杜士全的七律唱和。

朱之蕃的四十景景点排序也很有“讲究”，他在序中特意强调了金陵“龙蟠虎踞”的“王气”。

《金陵图咏四十景》石城霁雪

比如《金陵图咏四十景》前四景依次为：钟阜晴云、石城霁雪、天印樵歌、秦淮渔唱。为什么“钟阜”“石城”排在最前面呢？研究者吕晓认为，从两景的小记可以看出端倪：“改钟山之名曰蒋山。南北并连山岭，其形如龙，故孔明称为钟山龙蟠。”“因石头山堑凿之，陡绝壁立，孔明称石城虎踞，是其处也。”

后面景点为天印山和秦淮河，其实是对金陵王气的进一步阐释。天印山是南京城南的方山，据说当年秦始皇南巡至金陵，有方士见方山形如“天印”，认为金陵地形有王者之气，于是秦始皇下令掘断连冈（方山以西）以通河水，泄其王气。后人误认为此水是秦时所开，所以称为“秦淮”。朱之蕃将钟山、石城、方山、秦淮列于四十景之首，用意显而易见。

新华日报·交汇点记者 杨民仆

关键词：